Autores transfronterizos para un canon literario intercultural

La diversidad cultural es, sin duda, un rasgo definitorio de las sociedades actuales. La idea de compartir memoria, lengua, costumbres y valores en singular asociada a la coincidencia en un espacio geográfico unificado por un poder político ya no se sostiene. Y este contexto entraña, a la par, riquezas y retos tales como el problema de las relaciones de poder que se establecen en la diversidad, la creciente xenofobia o el peligro de la uniformización. La contribución que sostenemos que desde la educación literaria se puede hacer a los propósitos de una educación intercultural viene dada por los tres componentes de la competencia comunicativa intercultural cuyo desarrollo puede favorecer la lectura de textos literarios. Y es que precisamente estos tres componentes (emotivo, cognitivo y conductual) son los mismos que integra cuanto entendemos por identidad cultural y los mismos que moviliza la lectura activa de un texto literario. Sobre la base de estos presupuestos, en la primera parte de esta comunicación, a modo de introducción teórica, nos detenemos en conceptos como los de cultura e identidad cultural y exponemos los distintos modelos de relación con la diferencia y los diferentes planteamientos educativos existentes ante la realidad multicultural, decantándonos por el modelo relacional y apostando de manera decidida por una educación intercultural. En la segunda parte de la presentación, proponemos una selección de títulos de autores transfronterizos como Najat El Hachmi, Laila Karrouch, Fatema Mernissi o Tahar Ben Jelloun para la configuración de un corpus y el esbozo de una serie de ejes temáticos para la discusión (inclinándonos por la fórmula del club de lectura) que nos permitan realizar una aproximación a la cultura árabe, abordar la situación económica y social de los jóvenes inmigrantes musulmanes, reconocer los contrastes culturales y los conflictos de identidad que experimentan quienes abandonan sus comunidades de procedencia, reflexionar sobre la dureza de la partida o el desarraigo y, al tiempo, sobre el desarrollo de un sentido de pertenencia cultural doble o sobre el problema de la xenofobia y el racismo, como también apreciar muestras de aceptación, acogida y diálogo o tomar consciencia de la doble segregación experimentada cuando se conjugan la alteridad cultural y de género, así como denunciar episodios de colonización y aculturación. Para acabar, explicitamos, asimismo, la vinculación de tales contenidos con el currículo de Educación Secundaria y de manera específica con el área de Lengua Castellana y Literatura y con el bloque de educación literaria.

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