El copyright excluyente. Expresión cultural del pueblo Mapuche y normas de propiedad intelectual

Las normas de propiedad intelectual y copyright se han visto sometidas a un proceso de expansión internacional y homogeneización a lo largo de las últimas décadas. Durante este proceso, hitos como la aprobación de los ADPIC en el marco de la OMC —o, anteriormente, la aprobación del Convenio de Berna— han provocado que el núcleo de las normas nacionales respecto a la propiedad intelectual sea muy similar a nivel internacional y en las normas de cada estado. Dado el origen histórico de esta institución jurídica —vinculado al desarrollo del negocio editorial tras los periodos revolucionarios de Francia e Inglaterra—, no resulta pacífico aplicar dicha normativa a sociedades con otras formas de entender, gestionar, difundir y compartir las expresiones culturales y artísticas. Es el caso del pueblo Mapuche —presente en Chile y, en mucha menor medida, en algunas zonas del suroeste de Argentina—, cuya expresión poética (con origen en cantos de tradición oral) goza de gran importancia tanto para el imaginario colectivo Mapuche como para el panorama literario chileno. Sin embargo, estos conflictos con la normativa dificultan un encaje de estas expresiones poéticas con el sentir de gran parte de los integrantes de esta etnia, alejada muchas veces de concepciones tan centradas en la individualización del autor y la explotación comercial como las que se aprecian en la normativa de propiedad intelectual.

Lo que aquí se plantea es una problemática que está siendo abordada en el marco de un proyecto de investigación. El objetivo principal es evaluar críticamente la adecuación de las normas de propiedad intelectual para proteger los elementos colectivos presentes en la poesía mapuche. Se trata de un proyecto interdisciplinar, que aúna elementos de la antropología y del derecho, aunque se aborda desde lo jurídico. Así, además de una aproximación metodológica analítica jurídica —sin renunciar a la perspectiva filosófica e histórico-política—, se utilizan técnicas procedentes de la etnografía, específicamente entrevistas semiestructuradas.

Dado que se trata de una investigación en curso, no existen todavía resultados definitivos concluyentes. Sin embargo, sí existen ciertos resultados preliminares que permiten una discusión profunda y abierta sobre la temática planteada. En este sentido, existen evidencias de reclamos de una normativa de propiedad intelectual adaptada a las características colectivas de los pueblos indígenas, así como testimonios de poetas Mapuche en la misma línea. A modo de ejemplo, uno de los libros consultados termina con esta declaración de intenciones: «Los derechos de propiedad intelectual sobre este documento están siendo inscritos a nombre de las comunidades Mapuche-Pewenche participantes, a la espera de una legislación que, incorporando los derechos colectivos del Pueblo Mapuche, establezca un marco de protección a la utilización de este saber».

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