Familias migrantes e identidades sesgadas. Las complicidades del Derecho

Las familias están cambiando en todo el mundo y las familias migrantes no son una excepción.  Las familias migrantes, al igual que las autóctonas, cambian internamente su estructura, dimensiones y composición debido a los nuevos roles parentales y de género, pero también a sus necesidades sociales y de cuidado. Sin embargo, externamente son abiertamente transformadas  por los condicionantes dictados por  la ley, los obstáculos burocráticos  y las políticas de control migratorio viéndose forzadas a dejar atrás y dislocar a ciertos miembros de su familia.

Como resultado de la presión migratoria y las políticas de retorno en frontera, las instituciones de la Unión Europea y los Estados miembros están imponiendo normas más estrictas para la inmigración familiar y un trato menos preferente para los migrantes y los titulares de protección internacional cuando  quieren ejercer su derecho a vivir en familia. Una muestra de ello es la predilección por el paradigma de la familia nuclear en contextos migratorios frente a la tolerancia de una realidad más moderna, emancipada e igualitaria para los  ciudadanos autóctonos. La familia ”migrante” se asocia a las diferencias invencibles, la tradición, el patriarcado, la opresión, la explotación e incluso la violencia.

Mi premisa de trabajo es que la aplicación e interpretación de las normas europeas de migración familiar permite reforzar la composición estereotipada, sesgada y selectiva de estas familias migrantes como último recurso para cumplir con un objetivo utópico y a la par distópico de integración. Para ello, en primer lugar, señalo un enfoque crítico-normativo sobre el estatus legal de las categorías de familias migrantes y las narrativas aparentemente ”neutrales” que se subyacen en la práctica jurídica. En segundo lugar, me centro en el alcance de la exclusión indirecta de los estereotipos ”bueno/malo”, ”falso/genuino o ”integrable” en virtud de una muestra de la casuística del Tribunal Europeo de Derechos Humanos y del Tribunal de Justicia de la Unión Europea. Por ejemplo, en el Tribunal de Luxemburgo, en particular, son frecuentes los casos de discriminación inversa directa o indirecta en relación con los derechos de los familiares de nacionales de ciudadanos europeos, mientras que el Tribunal de Estrasburgo ha guardado silencio respecto al trato discriminatorio de los Estados contra sus propios ciudadanos o nacionales de terceros países basado en el papel específico que desempeña el origen nacional étnico y los estereotipos racistas.  En consecuencia, trato de explicar cómo estos colectivos legitimando un trato diferenciado, están cada vez  más  expuestos a discriminaciones indirectas  y procesos de estereotipación, dada su consideración como infra-sujetos, pseudo-ciudadanos llegando incluso a cuestionar la autenticidad de sus identidades, nacionalidades o bien la credibilidad de su pertenencia como un miembro más de las  sociedades europeas de acogida.

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