La palabra poetizada. Políticas de la intimidad en la poesía Hannah Arendt

Más conocida en el ámbito teórico de la política Hannah Arendt demuestra, en algunos de sus poemas, una conciencia crítica acerca del sentido –y fundamento– de la palabra del poeta (Gedichtetes Wort). Pero lejos de cualquier predicamento formalista, ésta se mantiene en torno a cierta reflexión poética que, como parte de la condición humana, se desarrolla en su obra entre lo ontológico y lo político. Así, si para la pensadora alemana la política tiene como objetivo “asegurar la vida en el sentido más amplio”, será el carácter duradero de la poesía –“su memorabilidad” desde Homero, tal como habría de ser teorizado (“The Permanence of the World an the Work of Art”)– el medio que responde a esa necesidad última de la política o, en todo caso, a la innata agonía de la humanidad: inmortalizarse. En ese sentido, los propios poemas de Arendt elaboran –desde la intimidad de la lengua materna y en el contexto de sus diarios (filosóficos)– la transformación de un pensamiento sobre la crisis mundial en una forma que, sin posibilidad de ser conceptual, asume empero poéticamente una posición crítica frente a la instrumentalización de la palabra –como Heidegger– bajo el dominio totalitario. La ponencia estudia estos poemas y los propone no como escritura privada, sino como palabra excluida –contigua al exilio político de la pensadora– del natural dominio público de su discurso teórico. Una palabra, la poética, que será al mismo tiempo en Arendt memoria y objeto de reflexión íntimo (refugio) para una genealogía política que se articula, paradójicamente, en el lenguaje de su propia exclusión política: la poesía.

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