Los procesos de racialización de mujeres negras universitarias en la calle

El objetivo de esta presentación es mostrar los resultados de la investigación en curso sobre las problemáticas principales a las que se enfrentan las mujeres negras universitarias de la ciudad de Granada en el espacio público, concretamente en la calle, desde los procesos de racialización que se allí se producen. En 2013, la Comisión de la Condición Jurídica y Social de la Mujer de las Naciones Unidas identificó el acoso sexual y otras formas de violencia sexual en espacios públicos como un área de preocupación específica, e instó a los gobiernos a tomar medidas preventivas. En el informe global sobre la Iniciativa del Programa Mundial de ONU Mujeres sobre Ciudades Seguras y Espacios Públicos Seguros de 2017 se sigue enfatizando en la necesidad de prevenir y responder al acoso sexual y otras formas de violencia sexual contra mujeres y niñas en espacios públicos, pues en ellos cohabitan diversas formas de violencias y discriminaciones contra las mujeres en general y las negras en particular a partir de dos procesos diferenciados e interconectados como son el sexismo y el racismo a través de lo que se ha denominado como sexismo racista (Manzanera, 2020; Harding, 1996; Bock, 1983) pues el racismo afecta de forma diferente a hombres y mujeres negras o racializadas, y el sexismo afecta de forma diferente a todas las mujeres. De esta forma, se produce un cuerpo racial a través del conocimiento y la constitución de un espacio corporal y social en los encuentros diarios que tenemos con los demás (Nkweto, 2017). Varios autores (Hooks, 1992; Davis, 2005; Ahmed, 2002) han mostrado cómo los cuerpos negros son racializados a través de procesos de discriminación y violencia, en concreto y mayormente las mujeres negras. Es necesario analizar lo que parece normal o aceptable cuando los significados raciales no están claros (Essed, 2002).

La metodología utilizada ha sido cualitativa a través de 13 entrevistas semiestructuradas a mujeres universitarias negras de una pequeña ciudad de provincias al sur de España durante los años 2020 y 2021. El rango de edad es 18 a 27 años.

Entre algunos de los resultados preliminares obtenidos se encuentran cómo los cuerpos negros de estas mujeres se construyen en los encuentros efímeros de la calle, asociándolos con la prostitución, la inmigración ilegal y la pobreza, donde el género y la raza predominan en la construcción corporal. Sin embargo, otro de los resultados preliminares que estamos corroborando es que en los encuentros más permanentes en el tiempo y el espacio la clase social, definida a través de sus estudios universitarios, influye en cómo se producen y reconocen sus cuerpos negros femeninos (en el proceso de racialización).

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