Mujer Misak, entre el espacio doméstico y el espacio eclesial.

Esta ponencia presenta algunos de los resultados de la investigación realizada con las mujeres de la comunidad ancestral Misak, ubicada en la zona suroccidental de Colombia. El interés de este trabajo surge del análisis de las relaciones de poder que enmarcan la participación de la mujer en las instituciones religiosas pentecostales, presentes en el Resguardo Mayor de Guambia.

Los objetivos de la investigación fueron: comprender a través de las experiencias de las mujeres el papel de las instituciones religiosas pentecostales en Guambia; comprender las transformaciones que la comunidad misak ha tenido a partir de la presencia pentecostal, a fin de conocer si las condiciones de las mujeres cambiaron en la forma como son definidas por su identidad cultural; identificar las diferentes valoraciones sociales que le son otorgadas a hombres y mujeres en la relación comunidad étnica – instituciones religiosas pentecostales; comprender las transformaciones históricas de las relaciones de poder que se producen entre hombres y mujeres en los ámbitos familiares, sociales y eclesiales; comparar las construcciones subjetivas de las mujeres misak, a partir de los roles que desempeñan en los ámbitos familiares, sociales y eclesiales.

La investigación se basa en el enfoque etnográfico, se utiliza como posibilidad de entender la diversidad cultural, social y religiosa que están implicadas en las conformaciones subjetivas de las mujeres de la etnia Misak; de esta manera, provee los elementos y recursos de observación que permiten entrar en diálogo con las mujeres e identificar las categorías de análisis desde la perspectiva de ellas. Los tres momentos observados fueron: prácticas discursivas: narraciones de las historias de vida, memoria; prácticas sociales: actividades derivadas de los usos y costumbres de los Misak; prácticas religiosas: participación y rol en el desarrollo de las actividades eclesiales.

Esta ponencia se concentrará en los resultados asociados con las relaciones de género y la conformación familiar. La familia es el núcleo que asegura la pervivencia de los misak, posee el significado mismo de su cultura, es donde se enseña a ser misak. La mayoría de las relaciones de pareja responden a un modelo androcéntrico, de poder, hegemonía y subordinación. La figura masculina es quien determina las condiciones sobre las que funcionan dichas relaciones. Se puede identificar la condición heteronormativa que enmarca las relaciones de pareja entre los misak. Sin embargo, precisamente una diferencia sustancial de las familias pentecostales estudiadas es que las mujeres encuentran en la conversión de sus esposos la salida a estos problemas. Ésta le implica a los conversos renunciar al consumo de alcohol y al uso de la violencia, dado que desde la perspectiva pentecostal estos son actos “pecaminosos”. La conversión de los hombres es vista por parte de las mujeres como el producto de una gestión propia, lo que tiene un significado valioso para ellas, porque transforma su vida cotidiana e implica un importante logro religioso en el universo simbólico pentecostal. Las mujeres perciben como una victoria personal y una transformación en las condiciones del espacio doméstico, pues procurar el bienestar del hogar es un valor central del discurso pentecostal.

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