Amistades peligrosas: el castigo a determinados barraganes en el fuero latino de Cuenca. Una revisión necesaria

Introducción y objetivos: En la presente comunicación ofrecemos un estudio de la regulación sobre la barraganía masculina en el fuero latino de Cuenca. En dicho texto se configuraba una ceremonia del castigo infamante para el varón casado y su barragana pública consistente en atarlos juntos y azotarlos, en los siguientes términos: “Vir qui nuptam habuerit, siue in concha, siue en alijs partibus, et concubinam palam tenuerit, ambo ligati fustigentur”. Dicha redacción recuerda poderosamente a la regulación del Liber Iudiciorum contra la bigamia.

Nuestro objetivo será penetrar en este vínculo con el derecho visigótico, así como en las relaciones con los otros fueros de la familia de Cuenca-Teruel, y en el contexto cultural del momento para explicar la lógica de la norma. En este sentido, deberemos también explicar las distintas uniones sentimentales de la época y cómo el derecho diferenciaba entre ellas y promocionaba unas sobre otras. Esta búsqueda nos llevará a comparar la redacción en latín con la redacción posterior en romance de esta norma del fuero de Cuenca y, en esta actividad, comprobaremos cómo el legislador terminó privilegiando al matrimonio cristiano sobre otras formas de uniones conyugales con el correr del siglo XIII.

Aproximación interdisciplinaria: Para analizar un tema en el que sobrevuelan cuestiones relacionadas con el honor, la marginalidad, el estigma, el escándalo público, las diferentes relaciones sentimentales y conyugales, entre otras, se hace necesario emplear un enfoque interdisciplinario que aproveche las aportaciones de la antropología y la sociología sobre estos temas. En consecuencia, nuestro enfoque no será exclusivamente jurídico, sino que, en la medida en que resulte recomendable, emplearemos marcos teóricos y esquemas interpretativos de disciplinas afines, que enriquecen el análisis, y que nos transportan a los estudios goffmanianos en materia de estigma y comportamiento social.

Conclusiones: En conclusión, proponemos un análisis interdisciplinario que se adentre en las diversas uniones sentimentales de la época y en el tratamiento jurídico del derecho foral. Abordaremos la estigmatización de las concubinas públicas de los varones casados, el honor de la mujer casada y otros temas que se desprenden de la regulación del fuero de Cuenca, teniendo en cuenta sus antecedentes y su contexto jurídico y cultural. En esta tarea, pondremos en perspectiva la normativa y comprobaremos cómo la promoción del matrimonio eclesiástico, que se hizo notar en el derecho foral castellano-leonés desde el siglo XII, penetra en el derecho de la familia de Cuenca-Teruel progresivamente, a lo largo del siglo XIII.

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