Recuperación de los clásicos: Las voces propias de las heroínas de Ovidio

Tradicionalmente, la misoginia y la exclusión de los sentires de las mujeres han sido discursos recurrentes en la mitología clásica. En esta línea de pensamiento, los héroes eran masculinos y fortalecían sus mitos a través de grandes hazañas y conquistas pertenecientes a la esfera pública, circunstancia que les permitía ganar adeptos y notoriedad. Sin embargo, en el otro lado, se encontraba la mujer, encorsetada dentro de una atmosfera más privada y denostada en la vida pública de la polis. Así, todas las heroínas debían representar el ideal de la madre, la esposa y la amante abnegadas, conformistas y complacientes con sus referentes masculinos. Se las identificaba con características asociadas a lo femenino: la belleza, la bondad, la ternura y serviciales, pero al mismo tiempo con un toque de maldad y falta de raciocinio que las vinculaba con las desdichas y los pecados del hombre, el héroe. Esta concepción diferenciada de la masculinidad y la feminidad, que otorga un carácter hegemónico, a la primera se extrapola a las corrientes literarias, sociales y culturales a través de los siglos donde la imagen de la mujer se ha mostrado estereotipada y limitada, sin darle su propia voz.

Al hilo de lo anteriormente expuesto, empero, encontramos en la actualidad la revitalización de la figura femenina en aras a librar y ganar la batalla cultura a la visión hegemónica previamente descrita. No obstante, no es necesario situarse en el presente siglo XXI ya que el poeta romano, Ovidio, ya en el siglo I d.C intentó ahondar en el pensamiento y en el alma femeninos a través de su Heroidas, una obra epistolar donde el gran poeta del amor se pone en la piel de mujeres, que lejos de mostrarse conformistas y sumisas, se sublevan por medio de la palabra y muestran sus verdaderos sentimientos y pensamientos. Esta es la misión de la obra que centrará nuestro análisis como ejemplo de  un marcado proto-feminismo y visibilidad de la mujer, Cartas de las heroínas, una adaptación de Fernando Plans Moreno, que busca recuperar las figuras femeninas clásicas que lograron sobrevivir en un mundo de hombres con sus fortalezas y debilidades.

Por tanto, la lucha contra la exclusión y el silenciamiento del mundo femenino se remonta a los clásicos, que perduran a día de hoy y siguen reivindicando su presencia en el canon literario a través de obras tan sugestivas como el poemario de Ovidio, que adaptado a la realidad del siglo XXI, pero sin perder su esencia,  permite al lector/a inmiscuirse en los avatares del universo femenino sin ambages.

Palabras clave