Vivienda obrera y tugurios: la cara amarga de la dolce vita

Durante las décadas centrales del siglo XX, dos de las grandes cuestiones afrontadas por los arquitectos y los urbanistas italianos fueron la periferia urbana y la vivienda pública. De ello se hicieron eco las publicaciones y medios especializados contemporáneos.

En el imaginario colectivo, la Italia de finales de los 50 y principios de los 60 es la Roma de la dolce vita. La película homónima (Fellini, 1960) —galardonada en el Festival de Cannes y en los Oscar— presentó al mundo una capital totalmente recuperada de la guerra y en pleno miracolo economico. Pero a las espaldas de esa ciudad autocomplaciente, cargada de belleza estética y de historia, todavía existía una Roma dramática, miserable y burda, esbozada —aunque solo vagamente— por la anterior producción neorrealista.

La periferia romana de aquellos años era una realidad compleja en la que se daban cita varios fenómenos de carácter urbanístico-social. En primer lugar, los ya degradados conjuntos habitacionales —las originarias borgate— creados por el régimen fascista entre 1930 y 1940 para acoger a la población desalojada del centro histórico con motivo de las operaciones mussolinianas de reforma interior. En segundo lugar, las decenas de poblados chabolistas surgidos durante y después de la guerra, al margen del planeamiento y ocupando extensiones kilométricas, como asentamiento de los desahuciados por el conflicto y de las familias procedentes del campo. Por último y de la mano del Gobierno de la Democracia Cristiana, también llegaron al extrarradio las primeras barriadas obreras, que, aun tratando de paliar —manteniendo unos estándares de calidad— la acuciante necesidad de vivienda, vinieron a engrosar un territorio desde todo punto de vista marginal.

Uno de los críticos más agudos de la Roma metropolitana fue Pier Paolo Pasolini, quien conoció de primera mano y convirtió estos suburbios en el argumento de una parte fundamental de su obra. Su heterogénea producción (poemas, novelas, películas, guiones y, también, artículos y entrevistas) reveló y divulgó, con toda su vitalidad y crudeza —sin los vicios del neorrealismo, según él afirmaba—, la miseria material y moral de esa otra Ciudad Eterna.

El presente trabajo pretende profundizar en el contexto físico y social de aquella periferia romana, con el objetivo de componer una visión más integral que la registrada por los proyectistas y los medios especializados en la comunicación y la edición de la arquitectura y el urbanismo. Para ello se analizará en detalle el “Viaggio per Roma e dintorni” (mayo 1958), un reportaje realizado por Pasolini para el semanal de filiación comunista Vie Nuove que ha sido bastante ignorado (como indica la fecha de su primera edición española, 2019) a pesar de ser una descripción certera de la Roma suburbana. Asimismo, este análisis se apoyará en la filmografía del autor de la primera mitad de los 60, que precisamente encuentra en el “Viaggio” una suerte de ideario previo. Con ello, este trabajo se aproxima a una representación más holística y justa de aquella Roma, en palabras de Pasolini, “desconocida para el turista, ignorada por el biempensante, inexistente en los planos”.

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